SIU เชื่อว่าเบื้องหลังการเคลื่อนไหวของคนคือ “ความคิด”
โดยเฉพาะความคิดในลักษณะที่ “ตกผลึก” จากกรอบเชื่อมโยงของ เศรษฐกิจ การเมือง สังคม และ วัฒนธรรม
เช่นเดียวกับอิทธิพลของการเคลื่อนไหวของพรรคคอมมิวนิสต์ทั่วโลก ต่างก็ได้รับความคิดเรื่อง “ว่าด้วยทุน” มาจาก คาร์ล มาร์กซ (ที่สืบสายมาจาก เฮเกล อีกทอดหนึ่ง)
เช่นเดียวกันกับ พันศักดิ์ วิญญรัตน์ — แต่เราเชื่อว่าเขาได้รับอิทธิพลทางความคิดมาจากนักคิดที่ต่างกันออกไป
Fernand Braudel ที่มา – Conservapedia
เฟอร์นานด์ โบรเดล (Fernand Braudel) คือชื่อของนักคิดท่านนั้น
หากจะว่าไป นักคิด นักประวัติศาสตร์ ชาวฝรั่งเศสผู้มีชื่อเสียงท่านนี้ ด้านหนึ่งก็ได้รับอิทธิพล และในอีกด้านหนึ่งก็วิพากษ์วิจารณ์ คาร์ล มาร์กซ
อย่าลืมว่ามาร์กซเป็นชาวเยอรมัน แต่โบรเดลเป็นคนฝรั่งเศส และทั้งฝรั่งเศสและเยอรมันต่างก็มีเรื่องกระทบกระทั่งกันมาตลอดประวัติศาสตร์ยุโรป
โบรเดลลงทุนศึกษาพัฒนาการระบบเศรษฐกิจโลกย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 – 15 และเขาพบว่าระบบทุนนิยมเริ่มมีพัฒนาการเป็นตัวอ่อนขึ้น โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ยุโรปในช่วงนั้น จากนั้นก็ขยายไปทั่วโลกอย่างช้า ๆ มีการเชื่อมโยงสัมพันธ์ประเทศทั้งโลกเข้าด้วยกัน สำหรับประเทศไทยจะถูกเรียกว่าประเทศทุนนิยมชายขอบ
จะเห็นว่าในทัศนะของโบรเดล ความเป็นทุนนิยมมีการเชื่อมโยงเข้าทั้งโลก และประเทศกำลังพัฒนาอย่างไทยเป็นเพียงส่วนหนึ่งของระบบเศรษฐกิจของทั้งโลกเท่านั้น
มิติที่ใช้พิจารณาของโบรเดลก็มีหลากหลายมิติเหลื่อมซ้อนกัน คือมิติระดับวิถีชีวิตของผู้คน (วงจรขนาดสั้น), มิติระบบเศรษฐกิจการเมืองระดับประเทศ (วงจรขนาดกลาง) และมิติเศรษฐกิจระดับโลก (วงจรขนาดใหญ่)
หนังสือ ชุด อารยธรรมและทุนนิยมในศตวรรษที่ 15 – 18 ทั้งสามเล่มของ Braudel , ที่มา – outofprint
ผลงานสำคัญของโบรเดลคือหนังสือชุด อารยธรรมและทุนนิยมในศตวรรษที่ 15 – 18 (Civilization and Capitalism, 15th-18th Century) มีอยู่สามเล่มด้วยกันคือ โครงสร้างของชีวิตประจำวัน (The Structure of Everyday Life), กงล้อแห่งการค้า (The Wheels of Commerce) และภูมิทัศน์โลก (The Perspective of the World) หนังสือทั้งสาม ก็ล้อไปตามมิติทั้งสามที่โบรเดลใช้พัฒนาระบบเศรษกิจของทั้งโลกนั่นเอง
เมื่อพันศักดิ์ใช้กรอบการมองของโบรเดล ความคิดของเขาจึงมีกรอบระดับโลกแต่แรกแล้ว
ในประเทศไทยนอกจากพันศักดิ์แล้ว นักคิดที่ใช้กรอบคิดระบบโลกของโบรเดลอาจมีไม่มาก แต่นักคิด-ปัญญาชนที่นำเสนอต่อสาธารณะอย่างสม่ำเสมอ ก็คือ รศ. ดร. กุลลดา เกษบุญชู-มี้ด แห่งคณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย โดยเฉพาะผลงานในหนังสือเรื่อง “วิวัฒนาการรัฐอังกฤษ ฝรั่งเศส ในกระแสเศรษฐกิจโลกจากระบบฟิวดัลถึงการปฏิวัติ” และ “ยุค ศรีอาริยะ” ซึ่งเขาได้เขียนถึง โบรเดล และวอลเลอร์สไตน์ (Immanuel Wallerstein) ผู้ศิษย์ในหนังสือ “เต๋าแห่งสังคมศาสตร์”