Practical Report ใจ อึ๊งภากรณ์ แถลงข่าวกรณีหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ

อย่างที่ทราบกัน ผมได้รับหมายเรียกพบตำรวจที่สถานีตำรวจนครบาลปทุมวัน ในวันอังคารที่ 20 มกราคม 2552 เวลา 10.00 น. คดีนี้มาจากหนังสือวิชาการภาษาอังกฤษของผมชื่อ “A Coup for the Rich” ซึ่งตีพิมพ์ในต้นปี ๒๕๕๐

มันเป็นเรื่องสำคัญอย่างยิ่งที่นักรัฐศาสตร์ในประเทศไทย จะ ต้องพยายามวิเคราะห์ลักษณะของสถาบันกษัตริย์ในบรรยากาศที่มีเสรีภาพทาง วิชาการ แต่สถาบันกษัตริย์ได้ถูกนำมาอ้างในการต่อสู้ของกลุ่มการเมืองต่างๆ เช่น กรณี รัฐประหาร 19 กันยา และกรณีการปิดสนามบินโดยพันธมิตรฯเป็นต้น และข้อกล่าวหาเรื่องหมิ่นเดชานุภาพถูกใช้ในการโจมตีฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง มาอย่างต่อเนื่อง

1. กฎหมายหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ ในประเทศไทยเป็นอุปสรรคในการทำงานของสถาบันกษัตริย์ในระบบประชาธิปไตย เนื่องจากมีการจำกัดสิทธิเสรีภาพในการแสดงออกและห้ามไม่ให้พลเมืองตรวจสอบสถาบันกษัตริย์ด้วยความโปร่งใส พลเมืองไทยถูกชักชวนให้เชื่อว่าเราดำรงอยู่ในระบบกษัตริย์แบบโบราณ ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างระบบศักดินา ระบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ และระบบประชาธิปไตยอันมีกษัตริย์เป็นประมุข

2. การใช้กฎหมายหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ ในประเทศไทยเป็นการพยายามจำกัดการพูดคุยแลกเปลี่ยนด้วยปัญญา เป็นการพยายามที่จะห้ามการคิดเองเพื่อส่งเสิรมระบบท่องจำในหมู่ประชาชน ตัวอย่างที่ดีคือ กรณีเศรษฐกิจพอเพียง เพราะเมื่อมีการเสนอแนวคิดเศรษฐกิจพอเพียงจากพระราชวัง มีความคาดหวังในสังคมว่าเราจะชื่นชมและยอมรับโดยไม่มีการตั้งคำถาม อย่างไรก็ตามเป็นเรื่องที่ดีที่การล้างสมองแบบนี้ไม่ค่อยได้ผลนัก เพราะสังคมใดที่พูดคุยแลกเปลี่ยนกันในเรื่องในโยบายเศรษฐกิจและการเมืองไม่ได้ ย่อมเป็นสังคมที่ด้อยพัฒนา

3. กองทัพมักจะอ้างว่าเป็นผู้ปกป้องสถาบันกษัตริย์ในระบบรัฐธรรมนูญ แต่ทหารไทยมีประวัติอันยาวนานในการทำลายรัฐธรรมนูญด้วยการทำรัฐประหาร บ่อยครั้งรัฐประหารดังกล่าวจะอ้างความชอบธรรมจากสถาบันกษัตริย์ รัฐประหารหาร 19 กันยา เป็นตัวอย่างที่ดี เราควรเข้าใจว่าการกระทำดังกล่าวมิได้กระทำเพื่อปกป้องสถาบันกษัตริย์ แต่เป็นการอ้างถึงสถาบันกษัตริย์เพื่ออ้างความชอบธรรมกับการปฏิบัติของทหาร ดังนั้นกฎหมายหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ ถูกใช้โดยทหารและกลุ่มเผด็จการอื่นๆ เพื่อปกป้องผลประโยชน์ของเขา การสร้างภาพว่าสถาบันกษัตริย์มีอำนาจล้นฟ้า ซึ่งขัดต่อรัฐธรรมนูญประชาธิปไตย เป็นการพยายามสร้างความชอบธรรมกับตนเองโดยทหารและกลุ่มอื่นๆ

4. ระบบกษัตริย์ภายใต้รัฐธรรมนูญภายประชาธิปไตยทั่วโลกมีเสถียรภาพ ในขณะที่ประชาชนมีสิทธิวิพากษ์วิจารณ์อย่างเต็มที่ ดั้งนั้นเราจะต้องสรุปว่ากฎหมายหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ ไม่ได้มีไว้เพื่อสร้างเสถียรภาพกับสถาบันกษัตริย์แต่มีไว้เพื่อวัตถุประสงค์อื่น

5. ผู้ที่กล่าวหาผมว่าหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ กล่าวหาผมเพราะผมมีจุดยืนและอุดมการณ์ในการต่อต้านรัฐประหารและเผด็จการ นักเคลื่อนไหวอื่นหลายคนถูกข้อกล่าวหาเช่นเดียวกัน และเราไม่ควรจะลืมกรณีของพวกเขา เราจะต้องรณรงค์เพื่อประชาธิปไตยและการยกเลิกกฎหมายหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ ทั้งในสังคมไทยและเวทีสากล

หนังสือ A coup for the rich

ผมเขียนหนังสือเล่มนี้ หลังการทำรัฐประหาร 19 กันยา เพื่อเป็นการวิเคราะห์วิกฤติการเมืองไทยในเชิงวิชาการจากจุดยืนที่สนับสนุนประชาธิปไตย ในขณะที่ผมวิพากษ์วิจารณ์การละเมิดสิทธิมนุษยชนของรัฐบาลทักษิณมาตลอด ผมได้เสนอว่าการทำรัฐประหารขาดความชอบธรรมโดยสิ้นเชิง ผมเสนอว่ากลุ่มที่สนับสนุนรัฐประหารประกอบไปด้วย ทหาร พันธมิตรฯ นักธุรกิจบางส่วน นักเสรีนิยมสุดขั้ว และข้าราชการอนุรักษ์นิยม กลุ่มเหล่านี้มีจุดร่วมในการดูถูกคนจน เขาไม่ชื่นชมในระบบประชาธิปไตย เพราะ เขามองว่าคนจนไม่ควรจะมีสิทธิเลือกตั้ง และเขาเกลียดชังพรรคการเมืองของทักษิณเพราะมีความสามารถในการชนะการเลือก ตั้งในขณะที่เขาเองชนะการเลือกตั้งไม่ได้

อีกประเด็นหนึ่งที่สำคัญในหนังสือของผม เป็นการตั้งคำถามกับความเชื่อในสังคมไทยว่าวิกฤตินี้มาจากความขัดแย้ง ระหว่างสถาบันกษัตริย์กับทักษิณ ประเด็นนี้อาจจะ สร้างความโกรธแค้นในหมู่ทหาร คมช. เพราะเขาต้องการสร้างความชอบธรรมจากพระราชวังในการทำรัฐประหาร ในประเด็นนี้ผมพยายามที่จะกระตุ้นการแลกเปลี่ยนทางวิชาการ โดยการตั้งคำถามว่าสถาบันกษัตริย์ในระบบประชาธิปไตยควรจะปกป้องรัฐธรรมนูญและประชาธิปไตยหรือไม่ ในบทที่สองของหนังสือ ผมพยายามวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงของสถาบันกษัตริย์ไทยตามประวัติศาสตร์ โดยเสนอว่าสถาบันกษัตริย์ในยุคนี้เป็นสถาบันสมัยใหม่ ไม่ใช่สถาบันศักดินา

ผมปฏิเสธโดยสิ้นเชิงข้อกล่าวหาว่าผมได้ก่ออาชญากรรมด้วยการเขียนหนังสือเล่ม นี้ และผมพร้อมที่จะสู้ข้อกล่าวหาคดีหมิ่นเดชานุภาพในทุกรูปแบบ เพื่อปกป้องเสรีภาพทางวิชาการและสิทธิเสรีภาพในระบบประชาธิปไตย

เนื่องจากข้อกล่าวหาในครั้งนี้มาจากเจ้าหน้าที่ตำรวจสันติบาลซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ของรัฐ คำถามสำคัญคือ รัฐบาลใหม่ของพรรคประชาธิปัตย์มีส่วนเกี่ยวข้องกับคดีนี้และคดีอื่นๆอีกหลายคดีอย่างไร เพราะนายกรัฐมนตรีได้ประกาศว่าจะเข้มงวดมากขึ้นในคดีหมิ่นเดชานุภาพ

13 มกราคม 2552


Press Statement by Associate Professor Giles Ji Ungpakorn

Regarding Lese Majeste charges

As you know, I have been summonsed to Pathumwan police station for questioning at 10.00 am on Tuesday 20th January 2009. I have been accused of Lese Majeste. The charge arises from my book “A Coup for the Rich”, published in 2007. Those found guilty of Lese Majeste face a heavy prison sentence.

1. The Lese Majeste Law in Thailand does not allow the for the proper functioning of a Democratic Constitutional Monarchy, since it restricts freedom of speech and expression and does not allow for public accountability and transparency of the institution of the Monarchy. The Thai population are encouraged to believe that we live under an “ancient system of Monarchy”, a cross between a Sakdina, Absolute and Constitutional Monarchy system.

2. The use of the Lese Majeste Law in Thailand is an attempt to prevent any discussion about one of the most important institutions. It attempts to prevent critical thought and encourage a system of “learning by rote” among the population. For example, once the Monarch has given his blessing to the “Sufficiency Economy”, we are all supposed to accept it and praise it without question. Luckily, this type of brain-washing does not work very well in Thai society, for a society which cannot openly discuss economic and political policies will remain backward and under-developed.

3. The Military often claim that they are the “defenders of the Constitutional Monarchy”, yet the Thai Military has a long history of making un-constitutional coups. These are often “legitimised” by claiming to protect the Monarchy. The 19th September 2006 coup is a good example. Rather than defending the Monarchy as such, the military sought to legitimise themselves by referring to the Monarch. The Lese Majeste Law is thus used as a tool by the military, and other authoritarian elites, in order to protect their interests instead of preserving the Constitutional Monarchy. The promotion of an image that the Monarchy is all powerful (an un-constitutional image), is part of this self-legitimisation by the military and other forces.

4. Constitutional Monarchs in most democratic countries enjoy stability while being subjected to public scrutiny. Therefore we must conclude that the Thai Lese Majeste Laws are not in place in order to bring stability to the institution, but serve another purpose.

5. Those who charge me with Lese Majeste are doing so because I have shown a principled and unyielding opposition to military coups and dictatorships. Many other activists are facing similar charges for the same reason. We must not forget their plight. We must wage an international and national political campaign to defend democratic rights in Thailand and for the abolition of the Lese Majeste law.

My book “A Coup for the Rich”

I wrote and published this book a few months after the 19th September 2006 military coup. The book was an attempt to write an academic analysis of the Thai political crisis from a pro-democracy point of view. While constantly criticising the Thaksin government’s gross abuses of Human Rights, I argued that the coup was totally unjustified. I argued that those who supported the coup: the military, the PAD, disgruntled businessmen, neo-liberals and conservative civil servants, were united in their contempt for the poor. They have no faith in democracy because they believe that the poor do not deserve the right to vote. They also hate Thaksin’s party because it could win elections, while they could not.

Another important theme in my book is the questioning of the perceived “fact” that the crisis was a result of a dispute between the Monarchy and Thaksin. It is this argument of mine that may have enraged the military most of all, since they wished to use Royal legitimacy for their coup. I also attempted to stimulate a discussion about whether a Constitutional Monarchy should defend the Constitution and Democracy. In another section of the book I tried to paint an historical account of the Monarchy and to argue that it is now a modern institution, not a feudal one.

I have now sold all 1000 copies of “A Coup for the Rich”, but it is available to download from my blog http://wdpress.blog.co.uk/ and from the International Socialist Tendency website in the U.K. Just after publication, the book was withdrawn from sale by Chulalongkorn University bookshop and later by Thammasart University bookshop.

I reject totally the accusation that I have committed any crime by writing and publishing this book. I am prepared to fight any Lese Majeste charges in order to defend academic freedom, the freedom of expression and democracy in Thailand.

Since this accusation was filed by a Special Branch officer, the present Democrat Party Government should be questioned about its role in this and many other cases. The new Prime Minister has stated that he wants to see a firm crackdown on les majesty and many recent cases have been filed by the police.

Giles Ji Ungpakorn

13 January 2009

What you can do

1. Write a letter of protest/concern to Prime Minister Abhisit Vejjajiva, Government House, Bangkok, Thailand. Fax number +66(0)29727751
2. Write a letter of protest/concern to the Ambassador, The Royal Thai Embassy, in your country.
3. Demand that Amnesty International take up all Les Majesty cases in Thailand.
4. Demand the abolition of the les majesty law.

ที่มา – กลุ่มเลี้ยวซ้าย

  • คนไทยคนหนึ่ง

    เรียน อาจารย์ ใจ อี้งภากรณ์ ผมอ่านแล้วพอเข้าใจครับ ว่าเป็นอย่างไร แต่ ไม่ใช่ให้ตีความเลย ในเรื่องทุักกษัตริย์ทรงตรัสออกมา ผมว่าอาจารย์กับคิดแบบขุนนางของอังกฤษสมัย ยุค วิคตอเรีย ที่ ขุนนางมีอำนาจมากกว่า ราชินี ซึ่งไปๆมาๆ ก็เละเทะ

    ทำไมถึงห้ามแตะ เพราะว่าประเทศสมควรมีที่ร่วมจิตใจ ดูอย่างอเมริกา หวังกับ โอบามา มากๆ แต่ถามว่าเขาก็เป็นศูนย์ิจิตใจไหม เปล่า ศูนย์รวมจิตใจของคนอเมริกา คือ “รัฐธรรมนูญ” ที่บรรจุไว้อย่างดีในลินคอร์น ฮฮล์ ผมไม่อยากเห็นแบบนั้น ผมอยากให้ประเทศไทย เจริญก้าวหน้า ด้วยทัดเทียม แต่เราพร้อมแล้วหรือยัง ยัง เรามีกษัตริย์ที่คอยเตือน ว่า อย่าและแย้ง เพราะว่าอะไร เพราะว่าเรายังไม่พร้อมที่จะมี และทำ ค่อยๆเป็น ค่อยๆไป ผมเสียใจ อาจารย์ ป๋วย อี้งภากรณ์ ผมว่า รู้สึกว่า ลูกชายไม่ได้เรื่อง ผมเสียดายที่อาจารย์ ใจ เกิดที่อังกฤษและเรียนประวัติศาสตร์ของการเมืองอังกฤษมา เห็นแล้วว่า ถ้าประเทศไทยไร้ผู้นำที่มี จรึยธรรมจะ วุ่นวายเหมือนกับอังกฤษมากน้อยแค่ไหน แล้วคนไทยจะทำอย่างไร อย่าคิดว่าคนไทยฉลาดมากมาย ถ้าฉลาด มากเราคงคิดได้ว่าจะกากากบาทเลือกใคร ถ้าคนชนชั้นกลางคิดได้ รากหญ้าคิดได้ ผมว่า อาจารย์ใจ คงรวยมากกว่านี้แน่นอน

    ในการเมืองไม่มีใครดี ไม่มีเลว อาจารย์คงเรียนมามากมายกว่าผม และเข้าใจมากกว่าผม และคงรู้ดีกว่า ชื่อนามสกุลดังกว่าผม ผมว่าอาจารย์สมควรจะแยกให้ออก ระหว่างสถาบัน กับ ศูนย์รวม ของจิตใจ ให้กับคนต่างชาติให้ออก ถ้าแยกไม่ออก อาจารย์จะไปตั้งประเทศผลัดถิ่นเองก็ไม่มีใครว่า แล้วอาจารย์จะรู้ว่าคำว่า “สร้างชาติเป็นปึกแผ่น” มันยากขนาดไหน

  • Siamese

    I think Thai society is like any other society in the world. Similarly, Thai monarchy should be like any other monarchy around the world. History has taught every countries that power should never be rested in one person or a single institution. As we all know absolute power corrupts absolutely.

    In the past, the 1932 coup d’etat leadership overthrew the absolute monarchy because the monarchy made decision on its own to place the country as a military alliance with the Axis power. That conflicts still linger on to today politics. That is, the conflict between the Allied and the Axis inside Thailand. As a result, the Axis targets Giles Ji Ungpakorn in order to eliminate any potential powerful Allies Forces inside Thailand.

    Japan under Aso administration, intends to move its country toward being its own pole in the world that Japan sees as an emergence of a multipolar world. In this context, it becomes crucial that we can discuss about the monarchy to avoid any mistake regarding to our country national security. In this particular place, there is no one as suitable as Giles Ji Ungpakorn to address the issue because he is the man every Thai trust. I know I can trust Giles Ji Ungpakorn for the progress, development and national security of Siam Thailand.

  • คนไทยเหมือนกัน

    ถ้าอาจารย์คิดแบบนั้น เหมือน คห ท่านแรกว่า ไปอยู่อักกฤษดี แล้ว อย่ากลับมาอีกเลย

  • Siamese

    Comment No.3 is afraid of Ji’s strength, reputation, and qualifications.
    Comment No.3 is so afraid to the point that he dares not write in English, even though he is not a Thai. He can’t even spell a correct Thai word!
    If you dare to attack like this, be a man, would you coward?

    Let me make clear that I am not Giles Ji.

    I am glad Giles asked crucial questions. Majority of Thais also have the same questions. I have additional questions. Would the death of Ananda Mahidol be intentional to order to change the domestic politics in Thailand toward the Axis?
    Why the current monarchy could not get along with the Allied inside Thailand? Why there were various kinds of plots successfully destroying the Allied inside Thailand? Why can’t we ask these questions when they are relevant to our fear? Currently, the Thai Air Force is shifting toward buying its airplane fighter fleet from Sweden. Queen Sylvia of Sweden is a German. Is Thailand moving toward an alliance with Germany? Is Thailand now against being a key ally of the United States? When the military and the monarchy are together moving away from the United States and we can not ask questions because of the lese majeste law. What should I do? How can I ask question?

    Certainly silence Giles Ji Ungpakorn with the political control method of lese majeste law, is making national security of Siam Thailand issue benefits Japan-Germany in the Asia-Pacific Theatre.

  • Srisuda Chalernwong

    I agree with Siamese that we need to have a public discussion about lese majeste law and political history of the country, otherwise the Japan-Germany inside Thailand will continue destroy the Allied inside Thailand. I think the yellow shirts are now focus on destroy the progressive group and the leaders of the red shirts as well as the Allied group of Ji Ungpakorn. The case of Kwanchai Praipana of Udon Thani is the case in point.

    It is difficult to fight when the other side has triple alliance organization. I mean they have Japanese and German Intelligence plus the monarchy network plus the State under the opportunistic people like this current government.

    What should we do when the Allied inside Thailand is so weak because no one understands the fact about the death of Ananda Mahidol in the past. Now we all have the Truth Today but we are too weak to tackle the problem. No one dares to speak because of the lese majeste law.

    Can we have a public discussion before it is too late. I mean Japan-Germany has made the Allied so weak, next step they can occupy the country with the yellow shirts collaborate with them inside Thailand. By that time, it would be too late.

  • คนไทยแท้ๆ

    ท่านเชื่อหรือไม่ว่า สถาบันกษัตริย์ มีอำนาจสูงสุดในการกำหนดทิศทางการเมืองไทยมาต้งแต่อดีตกาลจนถึงทุกวันนี้ โดยใช้อำนาจผ่านรัฐธรรมนูญ ผ่านทหาร และผ่านองคมนตรี

  • พุทธมามก

    ในพระราชดำรัสพระราชทานแก่คณะบุคคลต่างๆ ที่เข้าเฝ้าถวายชัยมงคลในวันเฉลิมพระชนมพรรษา เมื่อ 4 ธันวาคม 2548 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรับสั่งว่า
    “ในระบอบรัฐธรรมนูญที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข พระเจ้าอยู่หัวผิดไม่ได้…The king can do no wrong…ความจริง The King can do no wrong คือการดูถูกเดอะคิงอย่างมาก เพราะว่าเดอะคิงทำไม can do no wrong…แสดงให้เห็นว่าเดอะคิงไม่ใช่คน แต่เดอะคิงทำ wrong ได้…”
    และรับสั่งสรุปว่าวิจารณ์พระมหากษัตริย์ได้ และรับสั่งว่า
    ” แต่เมื่อบอกว่า ไม่ให้วิจารณ์ ไม่ให้ละเมิด ไม่ได้ เพราะรัฐธรรมนูญว่าอย่างนั้นก็ลงท้าย ก็เลยพระมหากษัตริย์ก็เลยลำบากแย่ อยู่ในฐานะลำบาก ก็แสดงให้เห็นว่า ถ้าไม่ให้วิจารณ์ก็หมายความว่า พระเจ้าอยู่หัวนี่ ก็ต้องวิจารณ์ ต้องละเมิดแล้วไม่ให้ละเมิดพระเจ้าอยู่หัวเสีย พระเจ้าอยู่หัวเป็นคนไม่ดี ซึ่งถ้าคนไทยด้วยกันก็ยังไม่กล้า สองเอ็นดูพระเจ้าอยู่หัว ไม่อยากละเมิด แต่มีฝ่ายชาวต่างประเทศ มีบ่อยๆ ละเมิดพระเจ้าอยู่หัว ละเมิดเดอะคิง แล้วก็หัวเราะเยาะว่าเดอะคิงของไทยแลนด์ไม่ได้ก็เป็นคนเสีย เป็นคนที่เสีย” และ
    “…ที่จริงควรเข้าคุก แต่เพราะฝรั่งบอกอย่างนั้น ก็ไม่ให้เข้า ไม่มีใครกล้าเอาคนที่ด่าพระมหากษัตริย์เข้าคุก เพราะพระมหากษัตริย์เดือดร้อน เขาหาว่าพระมหากษัตริย์เป็นคนที่ไม่ดี อย่างน้อยที่สุดก็เป็นคนที่จั๊กจี้ ใครว่าไรสักนิด ก็บอกให้เข้าคุก ที่จริงพระมหากษัตริย์ไม่เคยบอกให้เข้าคุก ตั้งแต่สมัยสมัยรัชกาลก่อนๆ เป็นกบฏ ก็ยังไม่จับใส่คุก ไม่ลงโทษ รัชกาลที่ 6 ท่านไม่ลงโทษ ไม่ได้ลงโทษผู้ที่เป็นกบฏ มาจนถึงต่อมา รัชกาลที่ 9 ใครเป็นกบฏ ก็ไม่เคยมีแท้ๆ ที่จริงก็ทำแบบเดียวกันไม่ให้เข้าคุก ให้ปล่อย หรือถ้าเข้าคุกแล้วก็ให้ปล่อย ถ้าไม่เข้าก็ไม่ฟ้อง เพราะเดือดร้อนผู้ที่ถูกด่า เป็นคนเดือดร้อน
    อย่างที่คนที่ละเมิดพระมหากษัตริย์ และถูกทำโทษไม่ใช่คนนั้นเดือดร้อนพระมหากษัตริย์เดือดร้อน นี่ก็แปลก คราวนี้นักกฎหมายก็ชอบให้ฟ้อง ให้จับเข้าคุก อันนี้นักกฎหมายก็สอนนายกฯ ว่าต้องฟ้อง ต้องลงโทษ ก็สอนนายกฯ ว่าใครบอกให้ลงโทษ อย่าลงโทษเขา ลงโทษไม่ดี ลงท้ายไม่ใช่นายกฯ เดือดร้อน แต่พระมหากษัตริย์เดือดร้อนอาจจะอยากให้พระมหากษัตริย์เดือดร้อน ไม่รู้นะ เขาทำผิด เขาด่าพระมหากษัตริย์ เพื่อให้พระมหากษัตริย์เดือดร้อน และเดือดร้อนจริงๆ เพราะใครมาหา เราชอบไหม ไม่ชอบ แต่ถ้านายกเกิดให้ลงโทษ แย่เลย…”
    พระราชดำรัสองค์นี้ชัดเจนแจ่มแจ้ง ไม่ต้องตีความใดๆ และแสดงให้เห็นทั้งน้ำพระทัยประชาธิปไตย และพระมหากรุณาตรงไปตรงมาที่สุด
    – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – -

    ข้าพเจ้าอยากเห็นพระมหากษัตริย์ไทย พระราชินี และพระราชวงค์จักรีทุกพระองค์ ที่นับถือพระพุทธศาสนา เคร่งครัดในความเป็นพุทธมามกไทย ทำอย่างไรจึงได้ชื่อว่าเป็นต้นแบบ ศูนย์รวมทางจิตวิญญาณ อันประกอบด้วย ทาน ศีล ภาวนา
    เพื่อเป็นต้นแบบที่ดี แก่พุทธศาสนิกชนคนไทย จำนวน ๖๐/๖๔ ล้านคนในประเทศไทย (>๙๐%) และเป็นตัวอย่างให้กับ พุทธศาสนิกชนทั่วโลก (๓๐๐ ล้านคน) ว่าถ้าประพฤติปฏิบัติอย่างนี้ จะสร้างความสามัคคีในชาติ หรือให้กับโลกอย่างไร
    ตัวอย่างเช่น อิสลามิกชนทั่วโลก เขามีวันศุกร์ เป็นวันเข้าถึงพระอัลเลาะห์
    คริสต์ศาสนิกชนทั่วโลก เขามีวันอาทิตย์ เป็นวันวันเข้าถึงพระยะโฮวา
    ซึ่งทั้ง ๒ ศาสนาหลักๆของโลก เขาประพฤติปฎิบัติยั่งยืนนับพันๆปี มาแล้ว
    พุทธศาสนา ได้ชื่อเป็นศาสนาที่มีพระศาสดา อาวุโสที่สุด ทำไมชาวพุทธ จึงรักษาวันสำคัญๆ ที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ไม่ได้ รักจะให้สามัคคี แต่ไม่เป็นต้นแบบแห่งสามัคคี แล้วสามัคคีจะเกิดได้อย่างไรกัน คู่ตรงข้ามกับ สามัคคีคือ ความอิจฉาริษยา ถึงได้สร้างความเดือดร้อนปั่นป่วน ให้กับสังคมไทย ที่มีทั้งคนต่างด้าวท้าวต่างแดน(ต่างชาติ ต่างศาสนา) ได้รับผลกระทบไปทั่ว เป็นที่น่าอับอายขายหน้าไปทั่วโลก
    การที่คนไทยขาดสามัคคี แบ่งข้างแบ่งฝ่าย ถึงขั้นแยกแผ่นดินไทยกันปกครอง คงไม่ใช่คำตอบสุดท้ายแน่นอน สถาบันสูงสุดคงไม่ปกติสุขไปด้วย เป็นไปตามหลัก”ปฏิจจสมุปปบาท”หรือ”สายโซ่สัมพันธ์แห่งจิตวิญญาณ” นั่นเอง
    เรื่องวัตถุนิยม บริโภคนิยม ทุนนิยม หรือ”เงินคือพระเจ้า” ควรเป็นภาระของ คณะรัฐบาล ที่อาสาเข้ามาบริหารจัดการ ส่วนจิตวิญญาณ สมควรเป็นพระราชภาระสถาบันสูงสุด กับพระศาสนา จะช่วยทะนุบำรุง สร้าง”คนดี” เพื่อสังคมที่ดี จะได้ ข้าราชการที่ดี นักการเมืองที่ดี มากอบกู้สถานการณ์บ้านเมืองที่วิกฤตยามนี้ ก่อนจะสายเกินไป

  • Small Girl

    It could be nice if we can talk openly to what we think, because if no one speaks, no one knows the problems and all troubles will remain forever. It should not be that way. I don’t really understand the problems that we have to face now weather it is from red or yellow. But I do really want to have fresh election. Hope Abisit will understand that. Let’s us vote for our own destination
    Thank you.

  • The actual patriot.

    What Jai started to talk is not helping people to get any real solutions to the problem,in contrast it will bring a lot of conflicts. According to the his speech is always giving such misleading informations to un-educated thai people or any foreigner who never understand the profound feeling of thai people to our monarchy . It is not just about the system and it is not like the other countries feel with their kings. You can go to any houses of thai and you are going to find his pictures all of the houses. We love him from pure feeling. We are never forced to protect them but we did because our relation is more than the words or any systems in the world. If you go to thailand and insult our king , you will get any foot all around you without any goverment authorities involved. you should know what he did to my countries.
    Our mejesty relatives are under the laws and monachy is the place that unite the mind of thai people giving some advises helping them and they dont concern about any movement in politics or any insues would bring to conflicts but some people try to drag them down so our constitution has the laws to protect them as same as thai people have our own laws to protect us .
    You are right that Thai education system encourage “learning by role” but the feeling is above above all of that for example you can not teach anybody to love to hate . You can just lead them but If that people are really good there is no need to criticize. I dont have much knowledge like Jai but at least I m not betrayer who cant stay in their own countries who try to appeal anythings and provoke unconcerned people to think the same. Jai should recpect the laws of their own countries before they try to use some groups of people to get benefit from them . I feel sorry to your farther to have the son like you.

  • Just proud to be THAI

    You cannot apply Western laws to our laws. THIS IS THAILAND, not ENGLAND. Our beloved King has been working very hard trying to unit and bring Thailand into a certain direction.Our King lives the way normal people in Thailand do. If you dont pay respect towards him, I am glad that you have exiled from my country.

  • Just proud to be THAI

    You cannot apply Western laws to our laws. THIS IS THAILAND, not ENGLAND. Our beloved King has been working very hard trying to unit and bring Thailand into a certain direction. Our King lives the way normal people in Thailand do. If you dont pay respect towards him, I am glad that you have exiled from my country.

  • Yes!

    I agree with the 11 th idea that this is Thailand, not England. Give times to out mother land to undo problems herself. The British people had been severely suffering socially in the past before they could be like it is they are now. You know “Khun ใจ” that all of the countries on this planet, our world,have got problems. We , as human beings, can help lessen any problems in many ways, instead of tightening them . We have got enough natural crisises to bear and handle, so please ,don’t add anymore man made problems to our only living habitat .

  • We Love Our King

    ใจ อึ้งภากรณ์ หนีคดี นี่คือความจริง
    ใจ อึ้งภากรณ์ ไม่กล้าไปศาล นี่คือความจริง

    อาจเป็นเพราะ…..

    ตัว ใจ อึ้งภากรณ์ ขี้ขลาด (แกคงเข้าใจ นะ คำนี้ อ่ะ ขี้ขลาด)
    แม่ ใจ อึ้งภากรณ์ (นางมาร์กาเร็ต สมิธ) ไม่มดลูกก็ช่องคลอด อาจจะเน่า ตอนคลอด ใจ อึ้งภากรณ์ ออกมา
    พ่อ ใจ อึ้งภากรณ์ (นายป๋วย อึ้งภากรณ์) คงมีน้ำเชื้อที่สกปรก จากการเที่ยวโสเภณี บ่อยๆ

    พอแหละ … นะ

  • Gobsmacked by a lost communist.

    I really don’t understand,Mr.Giles Ung,according to you,you are NOT Thai,you are what? Chinese-British? So who gave you the rights to criticise our King and our monarchy? You are nobody,that’s why you are trying so hard to be recognised with your ill-fated written book.
    What have you done for Thailand? Nothing constructive really. You are a lost communist,so as your accomplice,Jakrapob,by the way,in Cambodia hiding,working underground. We,Thais don’t need foreigners like you two to stick your noses in our country’s matter.Thank goodness,you are not on Thailand soil. Feel sorry for England though.

  • Feel sorry for you.

    I feel sorry for Srisuda Chalermwong. I’m not sure she’s on drugs or just uneducated? Your comment not only doesn’t make sense,it was so confusing. If Srisuda thinks,Thailand would become a developed country in an instant,just because she and her red shirts fellows can criticise Thai monarchy freely,well,you are mistaken Srisuda! I bet you and your red shirts criticise our King(not yours) all the time at your so called demonstration(money making mob). So is Thailand’s economy strenthening because of all of you? To my understanding,it’s because of Abhisit’s government. I’m gutted by your comment and I think you should join your fellows in Cambodia,because obviously,you are NOT thai.

  • Feel sorry for you.

    Let me guess,Siamese is not Giles. Could it be you,Jakrapob?

  • Smile

    Everything has the beginning and also has the end. Be with nature my friend.

  • nene

    The most successful propaganda the world has ever seen.

    And I’m sick of it already.

  • Khonthai

    ข้อความบางตอนของ อ.ใจ จากจ้างบน
    ” ผมเสนอว่ากลุ่มที่สนับสนุนรัฐประหารประกอบไปด้วย ทหาร พันธมิตรฯ นักธุรกิจบางส่วน นักเสรีนิยมสุดขั้ว และข้าราชการอนุรักษ์นิยม กลุ่มเหล่านี้มีจุดร่วมในการดูถูกคนจน เขาไม่ชื่นชมในระบบประชาธิปไตย เพราะ เขามองว่าคนจนไม่ควรจะมีสิทธิเลือกตั้ง”

    ผมเป็นคนหนึ่งที่จน เป็นลูกชาวนา 100% เกิดมา 40 ปี ก้อเห็นเมืองไทยเลือกตั้งล่ะ เขาไปกากบาทด้วยมื่อเขาเอง แต่ สส. เป็นคนจูงมือพร้อมเงินให้เขาไปกาๆ ทุกๆคนได้กากบาท แล้วทำไมท่านบอกว่าเขาไม่ได้เลือกตั้ง ปัญหาของคนไทยเรื่องประชาธิปไตยไม่ได้อยู่ที่เลือกตั้ง แต่ปัญหาคือเขาเลือกแล้ว สส. เหี่ยๆไม่ได้ช่วยอะรไให้เขาดีขึ้น

    70ปี ที่มีการเลือกตั้ง สส. หน้าเดิมหมุนๆเวียนกันเข้ามา แต่มาก้อพายเรือวนๆๆๆไม่ไปไน๋ สส. คอรัปชั้น

    ปัญหาของคนไทยสูงสุด คือ เรื่องการศึกษาและคอรับชัน ปัญหาไม่ได้อยู่ที่พระมหากษัตริย์ พระมหากษัตริย์ซะอีกที่ช่วยเหลือรัฐบาลหรือสังคมไทยไม่ว่าจะด้านการศึกษา ด้านการทำมาหากิน ใครที่ตั้ง รร.ตชด ทำให้เด้กๆในเขาได้เรียนหนังสือ ใครที่สามาทำให้ภาคเหนือเปลีี่ยนจากไร่ฝิ่นมาเป็นไร่กะหล่ำ สตอเบอรี่ ใครที่สามารถโน้มน้าวชาวเขาให้เลือกปลูกฝ่ิน

    อ.อึ้ง ท่านไม่ใช่คนจน ท่านเคยทำนาไม?????? เป็นนักวชาการนั่งแต่ในเก้าฮี้แล้ว นั่งเทียนว่าคนจนต้องคิดอย่างงั้นต้องคิดอย่างงี้ นั่งคิดโดยไม่เอาบริยทของแต่ละที่มาประกอบ ใครที่โกหาบอกว่า ปุ๋ยหัววัวคันไถ ดีนักแลสำหรับชาวนา ใครช่วยมาเปิดทางสว่างว่า ปุ๋ยหมักเกษตรอินทรีย์ ดีกว่า…

    สำหรับ อ.อึ้ง แล้ว ท่านไม่เหมาะสมเลยที่จะเอาคนจนมาเป็นข้ออ้างในการเขียนหนังสือ เพราะอะไรหรือ?? จอบเขายังไม่เคยขุดเล้ย….

  • Khonthai

    ปล,

    เสียดาความรู้ระดับ รอง.ศร. ของท่าน ถ้านท่านใช้วิชาความรู้มาช่วยพัฒนาสังคมไทยชนบทให้เข้มแข็ง เลี้ยงตัวเองได้ มีศีลธรรม รักษาจารีตประเพณี อันบรรพบุรุษให้มา ทำให้ดำรงไว้ซึ่งความเป็นไทย

    แต่ท่านกลับมุ่งมั่นในเรื่องที่วิจารย์สังคม มากว่ามุ่งพัฒนา

    จำไว้ว่าตราบใดที่สังคมห่างการศึกษา และศีลธรรม ไม่ว่ารัฐจะมีหว่านเงินมากขนาดไน๋ ก้อไม่สามารถทำให้ยกระดับความจนได้

    ทำอย่างข้างต้น ไม่จำเป้นต้องจบ รศ.ดร ก้อทำได้ครับ ปราชญ์ชาวบ้านที่เขามุ่งมั่นทำเพื่อสังคมชนบท มากกว่าวิจารย์ ขอย้ำ “ช่วยทำ มากกว่าวิจารย์”

    อ้อลืมไปว่า ท่านไม่ไช่เลือดไทย 100% เล้ยเข้าใจคนไทยได้เพียงครึ่งเดียว

  • เอก

    คุณนึกว่าคุณเป็นใคร….
    ขนาดตัวคุณเอง ยังบอกว่า ไม่ภูมิใจที่เกิดมาเป็นคนไทย
    แล้วคุณจะมารู้ดีอะไร กับ คนไทยเรา
    คุณจะมาเข้าใจอะไร กับคำว่าศูนย์รวมจิตใจคนไทย
    ขนาดแค่นี้คุณยังไม่รู้เลย แล้วคุณยังจะมามีสิทธิ์อะไรมา วิพากวิจารย์แบบนี้
    เวลาคนไทยมีเรื่องเดือดร้อน คุณไปมุดหัวอยู่ใหนล่ะ ไม่เห็นมาช่วยอะไร
    ดีแต่ปาก ไปวันวัน หาสาระไม่ได้
    พระองค์ยังตรัสเองว่า กษัติรย์วิพาก วิจารย์ได้
    คุณไปอยู่ใหนมาล่ะ ถึงไม่ได้ยิน
    หรือเป็นเพราะ ใจ มืดบอด ไม่เห็นแสงสว่าง เลยไม่ได้ยิน

  • คนไทย

    ขอบคุณ อ.ใจ ที่พยายามจะชี้ทางให้ แต่ทางนั้นเขาไม่ชอบกัน เขายังอยู่ในโลกแห่งไสยศาสตร์อยู่ แต่ ดิฉันอยากจะไปทางที่ อ.ใจจะพาไปค่ะ ดิฉันอยากออกจากโลกที่ถูกสาปนี้เหลือเกิน งมงายที่สุด

  • Yui_thaigirl

    ถ้าอยากออกจากโลกที่ถูกสาปนี้ ก็ออกไปได้คะ ไม่มีใครบังคับ ก็หวังว่า ณ ตอนนี้คุณคงจะออกจากโลกที่งมงายแบบนี้แล้ว ขอให้โชคดีนะคะ กับโลกใบใหม่

  • Anonymous

    จะถกเถียงกันก็โอเคล่ะครับ แต่หลีกเลี่ยง ad hominem กันซะหน่อยเถอะ

    http://en.wikipedia.org/wiki/Ad_hominem